La Plaza Nueva de Sevilla es el kilómetro 0 de la ciudad. Está presidida por el Ayuntamiento y en ella se encuentra la estatua ecuestre de San Fernando o del rey Fernando III (1), motivo iconográfico no habitual, ya que el monarca no suele ser representado a caballo. El rey lleva la espada enfundada y el cetro real en la mano, pareciendo una persona mayor de la habitual. La estatua fue finalizada en 1924 tras un largo período de tiempo desde el proyecto inicial.
La figura de San Fernando ha sido de gran trascendencia en la vida de la ciudad, hasta el punto de ser su patrón. En esta entrada no vamos a hacer un análisis de la figura de este rey ni a glosar sus méritos o aportaciones a Sevilla, ni situarnos en una perspectiva religiosa, simplemente queremos fijarnos en cómo lo ha representado y lo representa la ciudad.
En otra entrada de este blog analizamos en su día cómo se dividió territorialmente la ciudad tras la rendición del emir Axafat. También nos hemos referido al ya oficial escudo de la ciudad.
Decíamos antes que la representación ecuestre de San Fernando no es habitual, como sí lo es en otros reyes conquistadores, por ejemplo Jaime I. Sí será habitual la representación del San Fernando triunfante y mayestático, de pie con la espada y la esfera del mundo; o sentado entre San Isidoro y San Leandro en las representaciones del escudo de la ciudad; o en diferentes escenas en lienzos como veremos más adelante.
En el Boletín de la Academia de Bellas Artes San Fernando número 75 se publicó el artículo “Iconografía del rey Fernando III en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (2).
Aunque se refiera a la iconografía de fondos existentes en la referida Real Academia, la imagen del rey es la misma que encontramos en otras pinturas, esculturas o dibujos sevillanos. Así se presenta al “...rey barbado, con corona sencilla o de laurel (alusiva al triunfo o eternidad), con cetro, ambos símbolos del poder terrenal; el globo del mundo con la cruz, idea del triunfo de la cristiandad sobre el cosmos: la espada lobera de justicia, que heredó del Conde Fernán González y que a su vez heredaría su nieto el Infante Don Juan Manuel, autor del Conde de Lucanor. La indumentaria es propiamente barroca: gregüescos, jubón, calzas o bien armadura y manto de terciopelo con esclavina forrada de armiños”.
En 1987 el Ayuntamiento de Sevilla otorgó el premio de investigación “Ciudad de Sevilla” a la obra “Iconografía del Rey San Fernando en la pintura de Sevilla” de Adelaida Cintas del Bot (3). Esta excelente obra repasa la hagiografía de Fernando III, su culto y canonización y profundiza en su iconografía.
-Escenas anteriores a la conquista de Sevilla
-La conquista de Sevilla.
-Favores concedidos a Sevilla y a su Iglesia
-Protección divina sobre Fernando III
-Muerte y tránsito
-San Fernando entre otros santos
-Retratos
La autora indica que, iconográficamente, los atributos del rey por su condición social son la corona, el cetro, la esfera, la espada, el estandarte de Santiago con la cruz de Calatrava y las llaves de la ciudad en la mano. Por su condición de bienaventurado, el halo de santidad y una estatuilla de la Virgen.
La autora sostiene que la iconografía fernandina es una iconografía de la Contrarreforma y en la Sevilla barroca tuvo una acogida enorme.
En el artículo “Fuentes documentales y bibliográficas para el estudio iconográfico de San Fernando” (4) sus autoras indican que San Fernando suele ser representado de cuatro maneras principales:
-Mayestático
-Triunfante
-Místico
-En retablos y escenarios
En nuestra búsqueda de representaciones de San Fernando en la ciudad hemos encontrado básicamente siete soportes : pintura; tallas; tallas de retablos; esculturas; retablos cerámicos; escudos de la ciudad; comic; otros.
Uno de los atributos esenciales del rey, la espada lobera, se conserva en la Catedral de Sevilla y todos los años el día de San Clemente (23 de noviembre fecha de la entrega de las llaves de Sevilla) la Alcaldesa/el Alcalde la porta en una procesión en la Catedral. Poe ejemplo, Juan Espadas. (5)
San Fernando no procesiona en Sevilla el 30 de mayo, como sí ocurre en otros municipios de los que también es patrón, como Aranjuez (izquierda) o San Fernando de Henares (derecha), ambos en la Comunidad de Madrid, con una talla prácticamente idéntica en ambos municipios, y algo más colorida que las nuestras. (6)
O en Peleas de Arriba, pedanía de Villarobledo en Zamora, localidad en la que habría nacido el rey santo, donde la talla corresponde a una persona menos esbelta y más rechoncha. (7).
Otra imagen (que también ha procesionado los días 30 de mayo) muy interesante desde el punto de vista iconográfico es la de la Hermandad nazarena de Valme y San Fernando de la localidad de Dos Hermanas, presentando un inusual rey barbilampiño. (8)
Cuando sí procesiona San Fernando en Sevilla es en el Corpus en la famosa talla de Pedro Roldán y la Roldana(que se conserva en la Catedral) formando parte de un amplio cortejo, junto a la Custodia, San Isidoro, San Leandro, representaciones de numerosas instituciones…
Esta misma talla ha formado parte de la exposición de los 400 años del nacimiento de Valdés Leal en el Museo de Bellas Artes de Sevilla:
O en la exposición en la Catedral de Sevilla sobre el 775 aniversario de la restauración del culto cristiano en Sevilla de fines de 2023.
Siguiendo un blog de arte vallisoletano (9) podemos conocer el modelo iconográfico del rey Fernando III en Castilla y León del escultor Alonso de Rozas (1625-1681). Estas tallas se encuentran de izquierda a derecha y de arriba abajo, en las catedrales de Valladolid, Palencia y Zamora. Estas dos últimas he tenido la oportunidad de verlas in situ en verano de 2023,
La talla de la Catedral de Palencia se encuentra en la capilla de San Fernando y presidiendo el retablo del mismo nombre, donde también aparecen escenas pictóricas de la vida del rey.
Estos San Fernando castellanos nos parece más hierático que los sevillanos (la mirada perdida, la imagen no denota movimiento…) Tanto la capa plegada parcialmente en el brazo como la excesiva gola (adorno en el cuello) no son habituales en otras imágenes y abundan en el hieratismo señalado.
La representación de San Fernando mediante tallas en retablos, junto a Vírgenes y otros santos, es notable en la ciudad. Así citamos los casos de El Salvador (flanqueado por San Hermenegildo y San Luis de los Franceses).
San Ildefonso:
San Román:
Los Terceros:
San Bernardo:
San Leandro (10):
18.jpg)
San Clemente:
San Hermenegildo:
y San Telmo. (San Fernando acompañado de San Telmo):
En los Venerables (que recordemos fue la única iglesia sevillana dedicada a San Fernando) la representación es la misma, pero con un santo sedente, obra de Pedro Roldán.
La talla pudo verse en la exposición en el museo de Bellas Artes sobre su autor el escultor Pedro Roldán
En San Lorenzo encontramos este relieve.
Todas estas imágenes son similares a la de Pedro Roldán y la Roldana: el rey barbado y coronado, con la vestimenta barroca, espada en una mano y el orbe en la otra.
Traemos también el ejemplo foráneo del San Fernando de la Iglesia de la Coronada de Medina Sidonia (Cádiz), de igual representación iconográfica. Por último esta pequeña talla que se conserva en el Convento de San Leandro de Sevilla, utilizada como relicario:
Fernando III fue canonizado el 4 de febrero de 1671 por el Papa Clemente X y para sus promotores era necesario contar con una representación del futuro santo. Numerosos pintores imaginaron también a Fernando III. Así, en 1630 se realiza en Roma la Primera Imagen Oficial de San Fernando. Aunque se desconoce quién la dibujó, se sabe que el grabador fue Claude Audrane. Esta es la base iconográfica del rey santo.
No obstante, hubo otros muchas representaciones previas, que no resultaron la definitiva, algunas de las cuales pudieron verse en la citada exposición sobre el 775 aniversario de la restauración del culto cristiano en Sevilla.
Numerosos pintores imaginaron también a Fernando III. Por ejemplo Murillo. Este retrato que se conserva en la Catedral responde al mismo concepto iconográfico del rey guerrero, pero ya tocado por la aureola de la santidad.
En este otro Murillo, del Museo del Prado, el rey guerrero, despojado incluso de la corona y del cetro y con la espada envainada es más rey santo que guerrero. No faltan los angelotes murillanos. (12)
Este lienzo, anónimo, proveniente del Palacio de San Telmo fue donado por los Montpensier al Ayuntamiento de Sevilla. (1)
Y este otro lienzo, obra de Lucas Valdés, "Apoteosis del Rey San Fernando" preside la iglesia de los Venerables. (1)
Fernando III también participa en diversos lienzos en escenas de la vida de la ciudad. Por ejemplo en la entrega de las llaves en 1248 por Axafat (Pacheco, Catedral). (1)
Las llaves de la ciudad que se encuentran en la Catedral de la ciudad
El mismo motivo iconográfico lo encontramos en esta obra del Museo del Prado (no expuesta) de Flipart (18):
En este óleo podemos ver una Giralda que debía ser el alminar almohade. Aquí tratamos sobre la Giralda almohade y renacentista La entrada triunfal del rey Fernando III El Santo en Sevilla, también de Lucas Valdes (1)
O en el suplicio del hereje Diego Duro (De nuevo, Lucas Valdés, Iglesia de la Magdalena). Aquí el rey en vez de el Santo podía ser el Inquisidor, ya que le vemos acarreando él mismo leña para la hoguera. (1)
Zurbarán pintó a San Fernando para la iglesia de San Esteban. (10)
Valdés Leal también pintó a San Fernando, presidiendo el óleo la capilla de igual nombre de la Catedral de Jaén.
Y este lienzo para la iglesia del Monasterio de San Clemente, que preside un retablo dedicado a San Fernando.
Otra representación del rey en la corte celestial, en este caso ante la Virgen, en este óleo de Giordano Luca de la capilla del antiguo Hospicio de San Fernando en Madrid. (20)
En el Ayuntamiento de Sevilla se conserva el pendón real donde aparece la imagen de un San Fernando previo a la iconografía oficial. En la imagen, la copia del pendón.
Una de las representaciones más curiosas que hemos encontrado es ésta de la catedral ecuatoriana de Potosí, de autor anónimo. (13)
En Córdoba, ciudad también muy fernandina podemos ver este lienzo en su Museo de Bellas Artes, que representa otro de los temas iconogáficos recurrentes: San Fernando entre otros santos.
Una de las curiosidades que hemos encontrado en nuestra búsqueda documental es un boceto de Goya sobre la aparición de San Isidoro a San Fernando. (14) El boceto se conserva en el Museo de Bellas Artes de Buenos Aires y en un principio se pensó que el rey que recibe la visita es Jaime I en el asedio de Valencia, hasta que se precisó que era en Sevilla y Fernando III.
En el Palacio Arzobispal (15) se encuentra un lienzo de igual motivo iconográfico, atribuido en su día a Zurbarán y después descartado.
Como último lienzo queremos mostrar otra obra que es propiedad también del Prado (16) del pintor sevillano Virgilo Matonni "Las postrimerias del rey Fernando III El Santo". La obra data de 1887 y la escena se desarrolla en el Alcázar sevillano, lugar en el que se conserva y expone en depósito.
También aparece San Fernando en diversos medallones de diversas capillas, como por ejemplo la San Telmo, con la efigie del rey que junto a otro de San Luis de los franceses y La Virgen decoran la bóveda de la capilla.
Otro medallón de la sacristía mayor de la Catedral
Otro medallón más, de la Iglesia de Los Terceros y un último de San Isidoro. (10)
También podemos ver a Fernando III en piedra, como en el Hospital de la Caridad
En la Catedral de Sevilla (arriba), o ésta de la iglesia de San Francisco de Córdoba.
O en la iglesia sevillana de la Magdalena.
En el Palacio de San Telmo también encontramos una estatua de San Fernando en la espadaña de su portada principal.
Esta estatua forma parte de un grupo escultórico de tres imágenes: San Fernando y San Hermenegildo, ambos reyes, vinculados a Sevilla y vinculados a la monarquía, flanqueando a San Telmo.
Y también en piedra, el escudo -oficioso- de la ciudad donde San Fernando ya no es representado solo, sino flanqueado por otros dos santos sevillanos San Isidoro y San Leandro y sobre la leyenda NO&DO
Otra representación muy vistosa es la que encontramos en la antigua Casa de Socorro de Triana.
O en el Postigo.
Para encontrar la representación de la rendición de la ciudad al monarca tenemos que irnos al Hospicio de San Fernando en Madrid, en cuya portada encontramos esta conjunto (20):
En cuanto a otros soportes, no es fácil encontrar el soporte de la vidriera con la imagen del rey Fernando III y el ejemplo que mostramos corresponde a la iglesia de San Fernando de Maspalomas, (1) localidad grancanaria de la que también es patrón.
Volviendo a Sevilla, la Catedral de Sevilla muestra en su tesoro esta estatua en plata del rey donada por los Duques de Montpensier.
También ha sido la cerámica un soporte para la representación de San Fernando. Siguiendo la magnífica página de retablocerámica.net (17) vemos, de arriba hacia abajo y de izquierda a derecha, los retablos cerámicos de Cano y Cueto; San Clemente; San Leandro y María Auxiliadora. Aunque los autores de los retablos son anónimos, convendrán conmigo que el autor de los de Cano y Cueto y San Clemente debió ser el mismo.
El último retablo se encuentra en la localidad zamorana de Peleas de Arriba, localidad natal del santo.
Incluso el Cabildo de la Catedral editó un cómic con la figura de San Fernando (22)
Y ya para acabar, cuatro curiosidades. La primera, el único retablo dedicado a San Fernando en Sevilla es el del Monasterio de San Clemente(1). La web oficial del monasterio no lo cita entre sus principales bienes artísticos.
La segunda, quizás la mayor representación de San Fernando (Sanfernandote) se encuentre en la localidad venezolana de San Fernando de Apure (Estado de Apure). (1)
La tercera: la Catedral de Burgos posee un grupo escultórico de Fernando III y su futura esposa Beatriz de Suabia (18). No es habitual ver a ambos juntos, En Sevilla, al menos, y en los estudios citados no aparece el matrimonio real como motivo iconográfico
Como última curiosidad recogemos el cuadro-retablo de San Fernando colocado en la capilla de Santa Teresa de la catedral de Badajoz en el siglo XIX sustituyendo (o tapando) otro previo de 1674, que un cartel informativo de la propia Catedral califica como “mediocre pintura”.
(Las imágenes en las que no aparece una llamada son fotografías tomadas por el autor)
(1) Imágenes tomadas de https:/wikipedia.org
(2) Sánchez de León Fernández, Mª Ángeles: “Iconografía del rey Fernando III en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando”, Boletín de Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, número 75, segundo semestre de 1992.
(3) CINTAS DEL BOT, ADELAIDA: Iconografía del Rey San Fernando en la pintura de Sevilla, Diputación Provincial de Sevilla, 1990.
(4) MELERO CASADO, ANA ET AL: “Fuentes documentales y bibliográficas para el estudio iconográfico de San Fernando”, Archivo Hispalense, núm. 234-236, Sevilla, 1994
(5) Imagen tomada de http://elcorreoweb.es/
(6) Imágenes tomadas de las web de los Ayuntamientos de Aranjuez y San Fernando de Henares
(7) Imagen tomada de
https://www.laopiniondezamora.es/
(8) Imagen tomada de
http://www.hermandaddevalme.es/Valme-en-Sevilla
(9) BALADRÓN ALONSO, J: “Alonso de Rozas, creador de un modelo escultórico de San Fernando”, artevalladolid.blogspot.com
(10) Imágenes tomadas de varias entradas del excelente blog http://leyendasdesevilla.blogspot.com/
(11) Imágenes tomadas de https://sanclementesevilla.es/
(12) Imagen tomada de
(13) MONTES GONZÁLEZ, FRANCISCO ET AL: “San Fernando en Hispanoamérica. El patronato en el valle de Catamarca”, Andalucía en América, Arte y Patrimonio, Editorial Atrio, Granada, 2012
(14) PALENCIA CEREZO, JOSÉ MARÍA: “Aparición de San Pablo a San Fernando”; El blog de la Consejería de Cultura y Patrimonio Histórico; Junta de Andalucía, 25 de abril de 2016
(15) Imagen tomada de
https://fundaciongoyaenaragon.es/obra/aparicion-de-san-isidoro-a-fernando-iii-el-santo-boceto/140
(16) Imagen tomada de
(17)
http://www.retabloceramico.net /indicealfa_F_fernando.htm
(18) Imagen tomada de
https://www.catedraldeburgos2021.es/evento/exposicion-fernando-iii-rex-hispaniae-en-burgos-historia-memoria-e-imagen/
(19) Imagen tomada de
https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/rendicion-de-sevilla-al-rey-san-fernando/990215b1-8e48-4347-886a-0e423629e661
(20) Imagen tomada de
https://catedraldejaen.org/capillas-de-la-catedral/capilla-de-san-fernando/
(21) Imágenes tomadas de
https://www.madrid.es/portales/munimadrid/es/Inicio/Cultura-ocio-y-deporte/Cultura-y-ocio/Museo-de-Historia-de-Madrid/
(22) Imagen tomada de https://www.catedraldesevilla.es/visita-cultural/visitar-con-ninos/#imagencomic
Esta última representación es de mi nieto Izan, perfectamente ajustada al canon iconográfico 😀
