ARAHAL. Los Conjuntos Históricos protegidos de la provincia de Sevilla (VIII)

Mediante el Real Decreto 738/1979, de 20 de febrero, la ciudad de Arahal, más bien determinadas zonas del municipio, fue declarada Conjunto Histórico-Artístico. Concretamente, la declaración constaba de una zona histórico-artística y una zona de “respeto”. La primera zona se refería a tres núcleos; en torno a las iglesias de San Roque y de Nuestra Señora de la Victoria y de la Plaza de la Corredera, respectivamente. El Real Decreto no concreta cuál es el alcance de la protección en cada una de las zonas.

No obstante casi veinticinco años después, en 2003, el Decreto 69/2003, de 11 de marzo de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía estableció una nueva delimitación del Bien de Interés Cultural denominado Conjunto Histórico de Arahal (Sevilla).

Y en 2014, el Ayuntamiento de Arahal aprobó definitivamente el Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico de este municipio, que es el instrumento urbanístico esencial para ordenar y supervisar la actividad edificatoria y de conservación en el interior del Conjunto Histórico.

A lo largo de este largo período, el Estado español pasó de ser un estado centralizado a un estado autonómico y la normativa de protección del patrimonio histórico ha tenido un impulso y desarrollo notable. A nivel nacional, se aprobó  la Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español y a nivel andaluz las Leyes 14/2007, de 26 de noviembre y 1/1991, de 3 de julio, del Patrimonio Histórico de Andalucía.

Para la redacción de esta entrada hemos utilizado cono fuentes las siguientes:

  1. Real Decreto 738/1979, de 20 de febrero y Decreto 69/2003, de 11 de marzo.
2.  Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico de Arahal.
3.  Guía Digital del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH).
4.  Página web y guía Turística y Monumental de Arahal del Ayuntamiento de Arahal.
5.  RAVE PRIETO, José L: Guía Artística de Arahal, Diputación Provincial de Sevilla y Ayuntamiento de Arahal, 2005.  

Siguiendo la exposición de motivos del Decreto  69/2003, de 11 de marzo, veamos algunos de los motivos que justifican la consideración del Conjunto Histórico de Arahal como Bien de Interés Cultural:

-“El proceso de morfogénesis de la población se constata desde la etapa islámica, permaneciendo como un núcleo de explotación agrícola durante toda su historia.

-Durante los siglos XVII y XVIII experimenta su mayor desarrollo, realizándose gran parte de su legado arquitectónico y artístico.

-Sobre estas aportaciones del barroco, la notoria presencia del estamento burgués durante el siglo XIX fue decisiva para protagonizar reformas de considerable transcendencia, otorgando a la población la impronta clasicista que conserva actualmente en la mayoría de sus espacios públicos e inmuebles.

-El Conjunto Histórico mantiene una gran significación histórica claramente apreciable tanto en el parcelario conservado como en la mayoría de los edificios que lo conforman, entre los cuales existen numerosos ejemplos de arquitectura monumental. Destacan, entre otros, los edificios de la Iglesia de la Magdalena, la Capilla del Santo Cristo, el Convento de las Monjas Dominicas, el Ayuntamiento, la Plaza de los Mártires, la Capilla de la Vera Cruz, la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria o la Ermita de San Roque, principales referentes en su estructura y paisaje urbano.

- Igualmente, presenta numerosos ejemplos de casas señoriales, de gran extensión en planta, con uno o varios patios de distribución interna y fachadas de notable valor arquitectónico y artístico, insertas en un caserío muy extenso de carácter vernáculo.

-El Conjunto Histórico de Arahal presenta, como consecuencia de su origen como núcleo de explotación agraria, una tipología urbanística y edificatoria que mantiene como principal rasgo definidor la extraordinaria homogeneidad tipológica de viviendas.”

Ya hemos indicado que en 2014, el Ayuntamiento de Arahal aprobó definitivamente el Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico, cuyo Catálogo selecciona la muestra más representativa del municipio por sus valores históricos; arquitectónicos; urbanos; visuales; morfológicos y etnológicos.

El Catálogo considera cinco niveles de protección: 

1. Nivel de protección A, o integral, para monumentos y edificios de incuestionables valores históricos y arquitectónicos2. Nivel de protección B, o tipológico, comprende los edificios de gran valor arquitectónico en los que es necesario mantener los elementos estructurantes de su configuración arquitectónica general3. Nivel de protección C, o parcial, recae sobre aquellos edificios, en su mayoría residenciales, que por sus especiales características arquitectónicas presentan elementos definidores de las tipologías originales del conjunto, y cuya protección se estima necesaria4. Nivel de protección D o estructural, para aquellos edificios que, sin reunir los valores arquitectónicos de los anteriores, contribuyen a la comprensión y configuración del entorno en que se ubican.
5. Nivel de protección E o ambiental, para aquellos edificios tradicionales que tiene un especial interés funcional respecto a la organización de los espacios vivideros en contraposición a los libres de edificación. 

De las 2170 parcelas catastrales que se encuentran dentro del ámbito del Plan Especial, el Catálogo incluye  6 inmuebles con Grado Integral “A”; 39 con el Grado de Protección Global “B”, 101 con el grado de Protección Parcial “C”, 187 con el Grado de Protección Estructural “D” y 1.260 parcelas catastrales con Grado de Protección Ambiental “E”; quedando el resto de fincas sin proteger por entender que no albergan valor patrimonial alguno.  El porcentaje aproximado de parcelas catastrales protegidas por este Plan Especial asciende al 73,9% del total de fincas integrantes del Conjunto Histórico.

Teniendo en cuenta el número de inmuebles protegidos y el grado de protección de los mismos, las calles del Conjunto Históricos más destacables serían: Cervantes; Corredera; Doctor Gamero; Duque; Iglesia; Madre de Dios; Pérez Galdós; Pozo Dulce; Plaza de la Corredera; San Roque; Serrano y Veracruz.

Resulta llamativo que  aparte del Conjunto Histórico, ningún inmueble individualizadamente cuente –hasta la fecha- con la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC). En anteriores entradas hemos visto numerosos edificios de Carmona, Osuna, Écija, etcétera que son Bienes de Interés Cultural. El Ayuntamiento de Arahal ha propuesto a la Junta de Andalucía la inclusión en el Catálogo General del Patrimonio Histórico de Andalucía de los siguientes inmuebles:

-Iglesia Parroquial de Santa Mª Magdalena

-Iglesia de la Vera Cruz

-Iglesia del Santo Cristo de la Misericordia

-Iglesia de San Roque

-Iglesia Parroquial de Ntra. Sra. de la Victoria

-Convento de Ntra. Sra. del Rosario. 

Y como indica el propio Ayuntamiento, es importante señalar, que tanto las Iglesias de Santa Mª Magdalena como la Vera Cruz, tienen expediente abierto en la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía para su inclusión en el Catálogo señalado, cuyas fechas datan de 1993 y 1995 respectivamente, si bien están aún pendientes de tramitación.

Siguiendo la web del Ayuntamiento, encontramos una síntesis precisa de los diferentes edificios religiosos de Arahal que nos permite conocerlos:

Capilla de la Veracruz:

De estilo barroco, se comenzó a construir en 1756 y fue bendecida el 25 de Diciembre de 1780. El actual templo viene a sustituir a una antigua ermita destruida con el Terremoto de Lisboa y de la que ya se tiene noticias a finales del s. XV. Desacralizada en 1936, fue devuelta al culto tras su Dedicación por el Cardenal de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, el 20 de noviembre de 2004, siendo actualmente sede de la Hermandad de su mismo nombre.
Es el único edificio religioso de planta central del municipio, destacando su curiosa y valiosa portada en ladrillos labrados de estilo colonial, ejecutada por los maestros alarifes de Fuentes de Andalucía, también destacar sus cornisas interiores.

Convento de Nuestra Señora del Rosario

Este antiguo convento se fundó en el primer cuarto del siglo XVII y fue construido siguiendo los cánones de la arquitectura conventual femenina andaluza: sencilla iglesia de cajón con una sola nave y presbiterio cuadrado. La iglesia posee el estilo arquitectónico característico de ese mismo siglo propio de los cenobios.

Fue producto de iniciativa particular, en concreto de Bartolomé de Reina Arias y su esposa Luisa de Ojeda.
Las obras de construcción de este Templo se terminaron en el año 1608. Es el único convento de clausura de la localidad y pertenece a la Orden de las Madres Dominicas, quienes elaboran deliciosos dulces artesanales.

Destaca su retablo mayor, de la última década del XVII.
El retablo del altar mayor es de estilo barroco formado de dos cuerpos, tres calles y ático con escudo de la orden. En la hornacina del cuerpo central se da culto a la titular, la imagen de Nuestra Señora del Rosario de estimado valor escultórico. En su interior existen numerosos cuadros e imágenes de gran valor.

Posee una importante colección de bienes muebles entre los que podemos encontrar pinturas e imágenes barrocas, retablos y piezas de plata.

Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria

Construido sobre una antigua ermita dedicada a San Sebastián. Es un edificio construido en ladrillo, mampostería y tapial, tiene planta rectangular y está dividido en tres naves, separadas por arcos de medio punto que apoyan en pilares rectangulares. La nave central posee una magnífica techumbre de estilo mudéjar.

En su interior también se encuentran cinco lienzos con escenas de la Vida de San Francisco de Paula. El retablo mayor es de estilo barroco de poco relieve, dividido en tres calles por los delgados estípites. En el centro se sitúa la imagen titular de la Virgen del Carmen de candelero.
En el presbiterio se hallan dos pinturas barrocas de gran tamaño dedicadas a los martirios de San Juan y San Sebastián.
La portada, a los pies, está formada por un arco de medio punto flanqueado por pilastras, ático y frontón con la escultura de San Francisco de Paula en una hornacina. También en los pies se sitúa la torre, de ladrillo visto y azulejos, con tres cuerpos y chapitel.

Iglesia de San Roque

Templo barroco edificado por la Orden franciscano e inaugurado el 3 de Mayor de 1624. El retablo mayor, también de estilo barroco es atribuido a Tomás Guiado el Viejo. En la hornacina central se encuentra la imagen den la Virgen de los Dolores, de finales del s.XVII, de autor desconocido y de singular belleza y expresión.
En el interior del Templo existen varias esculturas de Santos de buena factura y de autores desconocidos.
Dentro de lo que era el antiguo convento se conserva la Capilla Domestica donde aparece una interesante pintura alegórica del árbol de la vida, de autor desconocido y fechada en 1723.

En este Templo tiene su sede canónica la Hermanad del Santo Entierro.

Iglesia del Santo Cristo de la Misericordia

Iglesia del siglo XVIII (1745-1757) que debe su nombre a la imagen del Santo Cristo de la Misericordia que preside el Altar Mayor.

De estilo barroco colonial, antaño hospital, del que todavía se conserva la portada; y originariamente ermita, está construida en ladrillo y mampostería, de una sola nave y planta de cruz latina, con cuatro tramos, dos capillas laterales y crucero. El retablo mayor está diseñado con gran dinamismo, al compás de las comisas y molduras que se ondulan y se fragmentan presagiando el estilo rococó.
Fue reconstruida con financiación y patrocinio de Juan Leonardo Malo Manrique, arahelense que vivió en la Nueva España, Méjico, durante el periodo colonial.
En ella tiene su sede canónica la hermandad de la Misericordia cuya fundación se remonta al año 1501

Iglesia Parroquial de Santa María Magdalena

La antigua parroquia de traza mudéjar fue destruida por el terremoto de Lisboa en 1755; de ella sólo quedé el sagrario barroco y la torre. En su lugar se edificó la actual iglesia neoclásica en 1776, siguiendo el diseño del arquitecto Lucas Cintora.
En el presbiterio y tras una columna de mármol, se encuentra la gran escultura de madera policromada de Santa María Magdalena, realizada, e 1800, por Antonio Marzal. Contra la opinión del arzobispado sevillano y siguiendo modelos franceses, detrás del altar mayor se encuentra el coro, de factura anterior: fue adaptada al fondo del presbiterio la sillería que había realizado José Victorino Casaus en 1769. Este mismo tallista de la madera hizo la caja del órgano, que había construido Francisco Pérez de Valladolid, hacia 1769.

El Sagrario es un edificio independiente, resto de la antigua Iglesia. Como el de Carmona, el Sagrario de Arahal es obra de Ambrosio de Figueroa, que lo realizó en 1763. Debió ser parcialmente remodelado durante la construcción de la nueva iglesia.

En las naves laterales hay varios altares de estilo neoclásico, en los que se veneran imágenes talladas por el imaginero contemporáneo Pineda Calderón. Pero entre ellas hay una imagen de la inmaculada, atribuida a Benito de Hita del Castillo, de una gran movilidad, sobre una nube con cabezas de ángeles. También hay varias pinturas del siglo XVIII, un lienzo de la Inmaculada del siglo XVII, y otro de comienzos del mismo siglo de XVII de Cristo recogiendo sus vestiduras después de la flagelación. La orfebrería de esta Iglesia de la Magdalena es muy rica, con obras, sobre todo, de Francisco de Alfaro. Es importante el archivo parroquial, algunos de cuyos libros datan del año 1548.

Otro edificio religioso de Arahal es la Ermita de San Antonio, construcción popular que está formado por una sola nave con cinco tramos articulados con pilastras adosadas cajeadas y cubierta de bóvedas vaída.

En cuanto a la arquitectura civil, ya sea arquitectura administrativa o doméstica, RAVÉ PRIETO  destaca los siguientes edificios, que además hemos referenciado con el número de ficha y  nivel de protección del Catálogo del Plan Especial de Protección:

Casas Capitulares, en Plaza de la Corredera. B001. Edificio de reminiscencias bajorrenacentista y barroca, aunque reformado en el siglo XIX.

 

Casa del Aire, calle Veracruz 3. B003. Junto a la cercana Iglesia de Veracruz conforma un hermoso conjunto barroco.

C/ Veracruz 17. B010. Portada con escudo nobiliario de fines del XVIII, estilo neoclásico.

C/ Pozo Dulce 29.B016. Hermosa portada barroca.

Casa de la Cultura. Doña Luisa 7. B017. Casa Palacio de fines del XVIII con lenguaje neoclásico.

Casa del Marqués de la Peña de los Enamorados. C/ Misericordia 2. B023. Casa palacio, organizándose las diferentes dependencias en torno a un patio con galería de columnas y arcos de medio punto.

C/ Marchena 8. B028. Edificio señorial con patio central y galería.

Casino, en Plaza de la Corredera, B034.Edificio ecléctico de fines del XIX, con alguna manifestación de arquitectura regionalista.

Calle Iglesia 7. C043. Edificio de principios del XIX que conserva la portada hecha en ladrillo tallado.

Por motivo del confinamiento del Covid-19 y la imposibilidad de desplazamiento, las fotografías de esta entrada provienen de las fuentes utilizadas.

OLIVARES, Los Conjuntos Históricos protegidos de la provincia de Sevilla (VII)

Tras nuestras anteriores entradas sobre los Conjuntos Históricos protegidos de Carmona, Estepa, Écija, Marchena y Osuna, ahora le toca el turno al del aljarafeño municipio de Olivares.

Según la página web del Ayuntamiento de Olivares, el municipio está situado a 171 metros sobre el nivel del mar;  cuenta con una superficie de 45 km2; con una población de 9.670 personas; y se encuentra a 16 km de la ciudad de Sevilla.

Mediante el Decreto 1946/1971, de 22 de julio, del Ministerio de Educación y Ciencia, (BOE nº 196, de 17 de agosto), se declaró conjunto histórico-artístico la plaza de la Villa de Olivares, con la iglesia parroquial y el palacio de los Conde-Duques. La exposición de motivos del referido Decreto señala:

"El conjunto monumental de Olivares (Sevilla) se debe a la munificencia de los primeros Condes de aquel título, rama lateral de la casa ducal de Medina Sidonia, asentada en esta zona del Aljarafe, que fue patrimonio desde la Edad Media de la poderosa familia de los Guzmanes.Centrado este conjunto en la plaza Mayor de la villa, son piezas fundamentales del mismo la antigua colegiata, hoy iglesia parroquial, y el palacio de los Conde-Duques. (...)

Los volúmenes exteriores de la iglesia, el modesto, pero bien trazado caserío los arcos de ingreso a la plaza que sirven de enlace con la monumental fachada del palacio y la vinculación de todo ello a la historia de nuestro siglo de oro constituyen un interesante conjunto que debe ser preservado, mediante la oportuna declaración, de innovaciones o reformas que pudieran perjudicarlo."

Por tanto lo que se declara como conjunto histórico-artístico no es la Villa de Olivares, sino el conjunto que conforman la Plaza de la Villa, la iglesia parroquial y el palacio. En la denominación actual, hablaríamos de que el conjunto plaza+iglesia+palacio es un Bien de Interés Cultural (BIC) en la categoría de Conjunto Histórico. Pasemos a ver los valores patrimoniales siguiendo la exposición de motivos del Decreto. Primero, la iglesia:

"La iglesia  -primitiva capilla de Santa María de las Nieves fundada en mil quinientos noventa- es un bello edificio del siglo XVII, de hondo sabor manierista.  Consta de tres naves sobre columnas pareadas de mármol y su traza tiene antecedentes directos en dos monumentos coetáneos de la capital: la iglesia de San Benito, construida por Andrés de Oviedo, y el apeadero del Alcázar, obra del gran Arquitecto Juan de Oviedo y de la Bandera, muy característica del reinado de Felipe IV.

El valor del ajuar litúrgico del templo es impresionante: cuadros, relicarios, sillerías de coro, altares, se integran en singular unidad con el notable conjunto arquitectónico en cuya cripta reposan los primeros Conde-Duques."

En cuanto al palacio, la figura del Conde-Duque se nos asocia seguramente al célebre retrato de su coetáneo Velázquez, que se conserva el Museo del Prado. Nos dice la web del Museo:

“Cuando Felipe IV accedió al trono en 1621 y tenía únicamente dieciséis años, delegó gran parte de las tareas de gobierno en Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares (1587-1645),  que contaba con treinta y cuatro y que demostró una gran habilidad política y una extraordinaria capacidad de trabajo. Desde ese momento su poder fue en aumento, y en los años treinta había alcanzado cotas muy altas…”

En la web de la Real Academia de la Historia puede encontrarse una muy completa biografía de Gaspar Núñez. 

Volviendo al palacio, dice el Decreto como méritos patrimoniales del mismo que:

"El palacio; iniciado en la primera mitad del siglo XVI, con algunas reformas posteriores, está ligado lateralmente al recinto de la plaza por dos arcos apuntados, que dan paso a otras tantas calles, Tiene amplia fachada de dos plantas, en la más alta de las cuales se abren cinco balcones de dos y tres manos, con arcos sobre columnas de mármol encuadrado por alces moriscas, todo ello al gusto renacentista seviIIano. La puerta, de mármol italiano, está encuadrada a su vez por columnas y su friso se decora con tres fondos circulares con perfiles cesáreos.

El interior del edificio consta de tres núcleos principales, agrupados en torno a sendos patios que se yuxtaponen en posición paralela a la línea de fachada. El patio central, el más bello del conjunto, es de traza muy común en el siglo XVI sevillano y se adosa directamente al muro de fachada sin crujía alguna intermedia. De planta cuadrada, con galena en todos sus frentes y arcos de perfil semicircular peraltados con sus alfices correspondientes, tiene por remate una cornisa con perfil de nacela, a partir de la cual nace el segundo cuerpo que es ciego y con simple balconaje. Los arcos apoyan  en columnas de mármol blanco, del conocido tipo de importación genovesa que tanto se usó en Sevilla por aquel entonces: basa de garras,  fuste liso y sin gálibo y capiteles de «castañuelas”, grácil estilización gotizante del orden corintio." 

Queremos ahora referirnos a otro edificio de Olivares que también tiene la consideración de BIC y que es la Torre de San Antonio. En este caso se trataría de un BIC con la categoría de “monumento”. Sobre la Torre de San Antonio dice la Guía Digital del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH) que:

“Quedan restos de la torre, hasta el tercer piso, construida con grandes sillares, escuadrados, de piedra en las esquinas, y lienzos de muros hasta el tercer piso del tapial. El ladrillo se emplea en los arcos y jambas de la puerta y las ventanas, también en las cúpulas y las bovedillas de la escalera. (…) La torre tiene un origen musulmán, comparada con las del Cerón, Fadrique o Loreto, que fueron reconstruidas en el siglo XIII o XIV. Se trata de un asentamiento árabe y mudéjar…” 

El Decreto de 22 de abril de 1949 sobre protección de los castillos españoles dispuso en su artículo primero que “Todos los castillos de España, cualquiera que sea su estado de ruina quedan bajo la protección del Estado, que impedirá toda intervención que altere su carácter o pueda provocar su derrumbamiento.”

La Disposición Adicional Segunda de Ley 16/1985, de 25 de junio, del Patrimonio Histórico Español dispuso que “Se consideran asimismo de Interés Cultural y quedan sometidos al régimen previsto en la presente Ley los bienes a que se contraen los Decretos de 22 de abril de 1949, 571/1963 y 499/1973.”

De esta manera todos los castillos, lienzos de murallas, torres, fortalezas históricas pasaban a ser considerados Bienes de Interés Cultural. 

Los otros dos Decretos referidos (Decreto 571/1963 y Decreto 499/173, se refieren respectivamente a la protección de escudos, emblemas, piedras heráldicas, rollos de justicia, cruces de término y otras piezas similares, el primero; y a la protección de hórreos y cabezos de Galicia y Asturias, el segundo.

Otro inmueble de interés patrimonial e histórico que nos señala la Guía Digital del IAPH de Olivares es su pósito, que eran graneros para almacenamiento de los impuestos. Dice la guía que:

“El granero tiene dos cuerpos, uno paralelo a fachada con planta rectangular y otro sobre planta cuadra. Arcos de medio punto. Es mandado construir por el primer conde de Olivares, Pedro de Guzmán y Zúñiga, que promulga unas ordenanzas a tal efecto en diciembre de 1552  Destinado a sus vasallos de Castilleja de Guzmán, Castilleja de la Cuesta, Heliche y Olivares, en ellas se regulan el funcionamiento y administración del pósito…”

Por motivo del confinamiento del Covid-19 y la imposibilidad de desplazamiento, las fotografías de esta entrada provienen:

-De webs de instituciones públicas: Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico; Museo del Prado; Real Academia de la Historia; Ayuntamiento de Olivares; Destino Sevilla Rural.

-De otras webs: Sevillapedia; Wikipedia.

Arquitecto Francisco Pérez Bergalí

Esta entrada está dedicada al arquitecto Francisco Pérez Bergali (Sevilla, 1898-1973). Con motivo de confinamiento, algunas fotografías de edificios provienen de google maps.

Tracemos una breve biografía del arquitecto, siguiendo a VILLAR MOVELLÁN, Alberto: Introducción a la arquitectura regionalista. El modelo sevillano, Universidad de Córdoba, 1987.

Francisco Pérez Bergali nació en Sevilla en 1898 aunque su padre era natural de Sanlúcar la Mayor. Obtuvo su título de arquitecto en 1927, como se recoge en esta publicación de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid.

Entre 1929 y 1944 fue arquitecto municipal del Ayuntamiento de Sevilla y su estudio particular estuvo en diferentes domicilios; calle San Salvador; San Pedro Mártir; Padre Marchena y Fabiola. Fue Hermano Mayor de la Hermandad de Nuestra Señora de la O. Tuvo ocho hijos. Falleció en 1973.

Siguiendo a VILLAR MOVELLÁN, Alberto, ahora en: Arquitectura del regionalismo en Sevilla (1900-1935),Diputación de Sevilla, 2010, encontramos una relación de obras del arquitecto Pérez Bergali;

Arquitecto municipal de Sevilla

-Casas desaparecidas para la Administración Municipal de Arbitrios Rotonda de la Palmera; Glorieta de la Dársena; La Barqueta y proyecto en calle Menéndez Pelayo. Años 1927-1931. Estilo regionalista.

-Proyecto de reforma de la fachada del Ayuntamiento en Plaza Nueva.1928

-Proyecto de reforma del edificio de oficinas municipales en calle Pajaritos.1929

-Proyecto de urbanización de la Huerta de la Barzola.1930

Otras obras públicas

-Grupo escolar en La Cárcava (Sanlúcar La Mayor). Estilo regionalista. 1929

Sobre el Grupo Escolar, ahora denominado “San Eustaquio” puede encontrarse más información en este enlace.

Obras para particulares

-Pabellón Comercial para Antonio García Calvo en la EIA. 1929. Estilo regionalista. Desaparecido.

-Proyecto de cinematógrafo para Julián Samaniego Rodríguez en el Cerro del Águila. Estilo regionalista. 1930

-Casa Delmás, carretera de Huelva, Gines, Estilo regionalista. 1930

Este enlace nos informa de la reforma de la casa Delmás que hace un estudio de arquitectura.

-Almacén y casa para Juan Morell Cristiá, carretera de Carmona, esquina a Vicente Alanís. Estilo regionalista. 1930

-Casa de viviendas para Antonio Barrio Romero, calle Fabiola esquina a Farnesio. Estilo regionalista. 1930

En este edificio tuvo su estudio el arquitecto.

-Reforma de casa de María Manteca, calle Resolana esquina a Torrigiano. Estilo regionalista. 1931.

-Casa de viviendas para José Vicente Ustriz, calle Pescadores 5. Estilo regionalista. 1932

-Casa para Dionisio Gómez Pérez, Plaza Jesús de la Pasión 9. Estilo regionalista. 1932

-Casa para José Muñoz Gálvez, calle Peral, desaparecida. Estilo regionalista. 1932

-Reforma de la casa de Esperanza Velasco Moguer, calle Enladrillada 33- Estilo regionalista. 1933

 -Casa para Joaquín Ortiz Repiso, calle Palacios Malaver 60. Estilo regionalista.1935

A diferencia de con otros autores como Aníbal González, Espiau y Muñoz; y Talavera y Heredia, en que Villar Movellán hace una exhaustiva relación de obras, en el caso de otros autores, la relación es muy somera. Hay un segundo grupo de autores también ampliamente reseñados como José y Antonio Gómez Millán; Vicente Traver y Tomás; Antonio Arévalo Martínez; o Ramón Balbuena y Huertas. Villar Movellán considera a Perez Bergali como uno de los “epígonos del regionalismo” junto a otros autores como Rafael Arévalo Carrasco, Aurelio Gómez Millán o José Granado de la Vega, a los que ya dedica menos atención.

En cualquier generación siempre hay unas figuras tan deslumbrantes que oscurecen la labor de otras personas, lo que no quiere decir que esas otras personas no tengan una producción importante. En el caso además de Pérez Bergalí, como veremos, no es pequeña su aportación.

A través de otras fuentes, hemos ido obteniendo interesante información que sumar a la ya reseñada.

Como un comentario a una entrada sobre el Altozano y alrededores, un nieto de Pérez Bergalí nos dijo:

“La casa de San Jacinto 71 es obra del arquitecto Francisco Pérez Bergali (mi abuelo) al igual que alguna otra que hay en la misma calle. Esos balcones acristalados característicos se repiten en otras obras suyas como en calle Dos de Mayo,16; Jesús del Gran Poder,45;o calle Cuna,26.En Triana hay muchas obras de él, Plaza de Chapina, calle Pureza 54, Ruiseñor,10 etc. además de otras muchas por Sevilla y provincia”.

Veamos los inmuebles de los balcones acristalados:

C/ San Jacinto

C/ Cuna

C/ Jesús del Gran Poder

C/ Dos de Mayo

Otros dos inmuebles en las trianeras calle Pureza y Ruiseñor.

C/ Ruiseñor

C/ Pureza

Este par de edificios en el Arenal (Calle Antón de la Cerda) y en el Porvenir (Calle Brasil) figuran en los respectivos Catálogos de sus Planes Especiales de Protección de Conjunto Histórico.

En el anterior listado ya hemos visto que construyó un cine en el Cerro y además, construyó otro cinematógrafo en Sanlúcar la Mayor, localidad natal de su padre.

En su calidad de arquitecto municipal, Pérez Bergalí hizo muchas obras en edificios municipales y así por ejemplo en el cementerio de San Fernando construyó la portada del cementerio musulmán

O instaló en su capilla esta vidriera de la  Virgen de la O, ya que fue Hermano Mayor de esta Hermandad, cuyo paso de palio también reformó en alguna ocasión, además de diseñar algunos elementos como varales.

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Pérez Bergalí también intervino en la consolidación de las cubiertas de la iglesia de San Julián que habían quedado muy dañadas tras la Guerra Civil.

Y para finalizar una intervención que nos resulta muy emotiva para los béticos. El arquitecto reformó y modernizó el campo del Patronato Obrero en el Porvenir donde jugaba el Real Betis Balompié.