Hace unos días, la Guardia Civil se incautó en
Écija (Sevilla) de un busto del emperador romano Adriano, que estaba destinado
a su venta ilegal. La Junta de Andalucía habla de la "excepcionalidad y calidad" del busto.
Estos hechos nos recuerdan la colosal huella
que dejó la civilización romana en la Península Ibérica, algunas de cuyas
manifestaciones están consideradas Patrimonio de la Humanidad (Conjuntos
Arqueológicos de Mérida y Tarragona; Muralla de Lugo; Torre de Hércules (imagen); o Acueducto
de Segovia). 
Y a la vez nos recuerdan
la gran importancia de Itálica como cuna de emperadores romanos (con independencia de si Adriano nació o solo se crío en Itálica)
En España son
relativamente pocos los bustos que se conservan de Adriano y ninguna, que
sepamos, escultura de cuerpo entero. En el Museo Arqueológico de Sevilla se conserva un excelente retrato del emperador, encontrado en Itálica.
La característica iconográfica más relevante de Adriano y que creó escuela es
el pelo ensortijado y la barba que puebla el rostro del emperador, importada de
los filósofos griegos. Adriano sentía honda admiración por la cultura griega,
hasta el punto que era conocido, despectivamente, como Graeculus (el grieguecillo). La barba tenía, además otra función estética, como veremos después. Según la web del Museo se trata de una estatua de mármol de 82 cm, datada entre los años 135 a 140 d.C y consiste en "un busto-retrato del emperador Adriano con traje militar, uno de los mejores que de él se conservan. A la altura del pecho se aprecia un relieve de la cabeza de la Gorgona Medusa, que a él gustaba de ostentar como significación de su origen divino".
Nacional español
En los Museos públicos de Mérida (Museo Nacional de Arte Romano),
Tarragona (Museo Nacional Arqueológico de Tarragona y Yecla, Murcia (Museo Arqueológico de Yecla) encontramos otras
cabezas del emperador itálico.
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| Mérida |
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| Tarragona |
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| Yecla |
"Adriano tenía 41 años de edad cuando sucedió en 117 d.C. a Trajano, y gobernó hasta su muerte en 138 d.C. Según lo recuerda la Historia Augusta "fue de elevada talla, de elegante figura, con cabello cuidadosamente ondulado; llevaba barba para cubrir las cicatrices que poseía en su rostro de nacimiento, y mostraba una complexión robusta". De él se conservan más de 130 retratos, que pueden repartirse en distintos grupos tipológicos, no siempre susceptibles de ordenación temporal. La presente cabeza pertenece al grupo de Baias, compuesto por una veintena de réplicas (casi todas procedentes, como ésta, de Italia), y muestra al emperador grueso, como en las monedas del final de su vida. El busto es auténtico aunque muy restaurado, aparece semidesnudo, como alusión a un carácter heroico o divino, y contrasta con las inquietudes filosóficas y helenizantes de Adriano, que el mismo quiso resaltar con su barba y cabellera."
Si el busto del Arqueológico sevillano medía 82
cm, éste mide 84, prácticamente igual. El Prado cuenta con otro busto del emperador: un Adriano heroizado, de 82 cm y de fecha estimada 136 d.C. y que representa un modelo iconográfico distinto.
"La cabeza es antigua; el busto fue añadido en el siglo XVII. Adriano encargó al final de su vida esta imagen idealizada que dista de sus retratos anteriores de hombre maduro. Sabemos que, en esa misma fecha, hizo acuñar monedas de oro que le representaban con esa misma efigie juvenil y en el reverso imágenes que recuerdan a Rómulo, fundador de Roma, o a sus padres divinizados Trajano y Plotina. Próximo a la muerte y a la previsible divinización, Adriano quiso crearse una efigie heroica que se basase en una famosa escultura clásica: el Diomedes de Cresilas (siglo V a.C.): al fin y al cabo, Diomedes fue uno de los jefes aqueos que lucharon en Asia para conquistar Troya (Texto extractado de Elvira, M. A.; Schröeder, S.: Escultura clásica. Guía, Museo del Prado, 1999, p. 157; Schröeder, S.: modificaciones al texto original, 2014)."
Si antes mostrábamos diversos retratos de Adriano depositados en museos públicos, ahora mostramos uno perteneciente a la Fundación Casa Ducal de Medinaceli, concretamente a la colección escultórica de Per Afán de Ribera, I Duque de Alcalá. Debe exponerse en la casa Pilatos de Sevilla.
Tras la incautación del busto del emperador, con que abrimos este post, el Ayuntamiento de Écija pide a la Junta de Andalucía que se lo ceda para exponerlo. Écija expone, entre otros argumentos, la importancia que tendría para el Museo Histórico Municipal contar con el busto para potenciar el turismo.
Este museo se encuentra en el hermoso Palacio de Benamejí y cuenta con otra espectacular escultura romana, que se encontró precisamente en la localidad astigitana, que como es sabido era la antigua Astigi romana. Nos referimos a la portentosa Amazona herida que se expone en el museo.
En 2017, el Museo Arqueológico sevillano organizó la
muestra “Adriano Metamorfosis” que tuvimos la oportunidad de contemplar.
"El argumento de la muestra es la profunda conexión intelectual, política y vital entre el emperador Adriano y el imperio que tuvo que gobernar. Adriano fue un hombre de personalidad extraordinaria, cultivada en las filas del ejército, en las escuelas de Grecia, en la dura vida política romana y en la voluntad de viajar, conocer y transformar el mundo.Todo ello hizo de Adriano una persona capaz de oír los pulsos de las tierras sometidas a Roma, de hacer suyas esas corrientes vitales y culturales de los pueblos de las provincias y, finalmente, de convertirlas en romanas, en ecuménicas gracias a su determinación. El resultado de su gobierno fue la integración, bajo la unidad política de Roma, de las culturas que conformaban el Imperio, creándose así un mundo nuevo, nacido de aquella Metamorfosis."
Uno
de los paneles de la muestra nos enseña el interminable discurrir viajero del
emperador que le llevó desde Britania a Egipto. A la vez nos sirve para repasar
la huella que dejó Adriano en el imperio y que se le reconoce con su nombre.
Así, por ejemplo, el muro de Adriano en las islas británicas; 
O la puerta de Adriano en Jerash (Jordania)
O la puerta de Adriano en Antalya (Turquía)
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| Puerta |
Por supuesto la puerta y la biblioteca de Adriano o ΑΔΡΙΑΝΟΣ en griego, en su querida Atenas.
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| Biblioteca |
Y como es lógico, algunas de sus huellas en
Roma: el templo de Adriano; la Villa Adriana en Tivoli; y el mausoleo de
Adriano, hoy Castillo de San Ángelo.
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| Villa Adriana |
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| Templo |
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| Mausoleo |
Acabamos de ver la importante huella que dejó
Adriano en todo el imperio, siendo las obras y monumentos conmemorativos expuestos
no más que una pequeña muestra, ya que emprendió una gran tarea de obra
pública. En el Museo Municipal de Faro, en el Algarve portugués, que tuve la oportunidad de conocer, se expone un busto del emperador.
El busto está datado en la segunda década del siglo II D.C. y
procede de la Villa de Milreu, en las cercanías de Faro.
Vamos a desplazarnos a
hora a Grecia, que ya hemos indicado era considerada por Adriano como su
segunda patria. El emperador visitó hasta cinco veces Atenas. El Museo
Arqueológico de esta ciudad nos muestra un busto del emperador.
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Estas dos últimas obras tuve la
oportunidad de verlas en Atenas en la muestra ΑΔΡΙΑΝΟΣ KAI AθHNA (Adriano y Atenas) en su Museo
Arqueológico.
Es ahora el momento de profundizar en la tipología del retrato del emperador Adriano. Siguiendo este documento del Instituto de Arte de Chicago podemos señalar que:
"La imagen del emperador era omnipresente en la sociedad romana. Apareció en una variedad de formatos y tamaños, aunque hoy se conoce principalmente a través de retratos esculpidos en redondo, tallados en relieve producidos para edificios públicos monumentales y monedas. Los retratos imperiales sirvieron para diversos propósitos en una gama de cívicos, religiosos, domésticos, y contextos funerarios, lo que los convierte en una parte importante del paisaje visual. La cabeza del retrato funcionó como la encarnación de la presencia del emperador y, por lo tanto, se esperaba que transmitiera una poderosa semejanza que era claramente reconocible por los espectadores en todo el imperio, no solo durante su toda su vida, pero también después de su muerte, tras su apoteosis y posterior veneración en el culto imperial. (...)
Roma, Museos Capitolinos
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| Museo de Ostia Antica |
El concepto del tipo de retrato ha sido durante mucho tiempo el principio organizador del estudio de las representaciones del emperador y su familia.Siguiendo esta metodología, las imágenes existentes de un personaje imperial se dividen en grupos que se cree que reflejan un prototipo común, ejemplos de que comparten características particulares asociadas con la iconografía del individuo, como la disposición de los mechones de cabello o rasgos faciales específicos. En general, se cree que estos prototipos se crearon en reconocimiento de eventos importantes en la vida del emperador. Presumiblemente fueron diseñados en Roma dentro del círculo imperial, aunque se ha sugerido que algunos fueron desarrollados por talleres competidores. La distribución de modelos puede haber sido controlada centralmente por la burocracia imperial, o los modelos pueden haber circulado de taller en taller a través del comercio privado de arte. (...)
Al establecer la tipología de los retratos de un emperador, los estudiosos modernos se han centrado tradicionalmente en el peinado, particularmente con respecto a la disposición de los mechones delanteros. Esos detalles podrían haber sido más fáciles de replicar para los escultores que los aspectos más finos de la fisonomía de un individuo, que , si se representa incorrectamente, podría haber obstaculizado el reconocimiento. Se consideran los rasgos faciales al identificar un tipo de retrato, aunque a veces en menor medida.
Tirana, Museo Arqueológico
Los ejemplos de un tipo dado rara vez son idénticos entre sí y a menudo se entiende que se desvían en diversos grados de un prototipo que ahora falta. Las variaciones pueden atribuirse a numerosos factores, incluidos los gustos locales o regionales, los objetivos estéticos del patrón para el trabajo y la destreza técnica y la familiaridad del escultor con los tipos de retratos del emperador. En general, se acepta que los retratos producidos en Roma generalmente se adhieren más estrechamente a el prototipo que los realizados en las provincias, donde los artistas parecen haber tenido una mayor flexibilidad. Ciertamente, el antiguo espectador prestó menos atención que el erudito moderno a la disposición precisa del peinado o la representación de los rasgos faciales en un retrato dado. Lo que importaba era que la semejanza oficial del emperador debía ser inmediatamente identificable.
Viena, Kunsthistoriches Museum
Entre los emperadores romanos, solo Augusto (r. 27 a. C.-AD 14) está representado en más retratos sobrevivientes que Adriano, que se representa en aproximadamente 160 ejemplos de retratos esculpidos encontrados hasta la fecha. La apariencia de Adriano aparece con frecuencia no solo debido a su reinado prolongado, pero también debido a sus extensos viajes por todo el imperio, durante el cual las ciudades erigieron estatuas en honor a sus visitas.
Augusto de Prima Porta (Museos Vaticanos)
Blog followinghadrian.com
La tipología
del retrato de Adriano fue establecida en 1956 por Max Wegner, quien identificó
seis tipos que representan al emperador, cada uno de los cuales lleva el nombre
del hallazgo o la ubicación del ejemplo mejor conservado. A esta lista, se han
agregado un tipo más.
Estos seis tipos tienen la siguiente denominación y vemos un ejemplo de cada uno de ellos. Para presentar esta información hemos seguido el blog followinghadrian.co
Stazione Termini
Vatikan Chiaramonti 392
Rollockenfrisur Terme
8618
Panzer-Paludamentumbüste Baiae,
Typus Panzerbüste Imperatori 32
Typus Paludamentumbüste Vatikan Busti 283
Aprovechamos también el ejemplo del busto de Jerusalem, que está realizado en bronce, para indicar que solo se conservan tres retratos en bronce de Adriano. Además de éste, otro en el Museo Británico y un tercero del Louvre parisino. El londinense fue hallado... ¡en el Tamesis!
(Técnicamente el busto de Jerusalem es más estatua que retrato, aunque sólo se conserve la cabeza) Antes de acudir a la representación estatuaria del emperador, queremos hacer referencia al retrato de dos personas muy importantes en la vida de Adriano. Nos referimos a Antinoo y a Sabina. En el omnipresente Museo Británico se exponen juntas estos bustos que no fueron creados así:
Stazione Termini
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| Museo Brtitánico, Londres |
Vatikan Chiaramonti 392
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| Museos Vaticanos, Roma |
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| Jerusalem, Museo de Israel |
Panzer-Paludamentumbüste Baiae,
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| Roma, Palacio Colonna |
Typus Panzerbüste Imperatori 32
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| Museo del Louvre (París) |
Typus Paludamentumbüste Vatikan Busti 283
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Typus Tarragona
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| Museo Nacional de Arte Romano en Tarragona |
La ubicación
de cada retrato es uno de los tipos no es sencilla para los profanos. Vamos a
ver un ejemplo concreto. Según el blog referido, el tipo “Rollockenfrisur” era
un tipo popular en las provincias. El tipo se caracteriza por nueve rizos que enmarcan
uniformemente la cara y se enrollan sobre si mismo en un movimiento hacia la
izquierda.
Ya habíamos
visto antes los ejemplos de Sevilla y Jerusalem y ahora mostramos otro también
del Museo Británico.
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| Londres |
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| París |
(Técnicamente el busto de Jerusalem es más estatua que retrato, aunque sólo se conserve la cabeza) Antes de acudir a la representación estatuaria del emperador, queremos hacer referencia al retrato de dos personas muy importantes en la vida de Adriano. Nos referimos a Antinoo y a Sabina. En el omnipresente Museo Británico se exponen juntas estos bustos que no fueron creados así:
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| Adriano y Antinoo |
Es sabido que Antinoo fue un esclavo del séquito del emperador con quien Adriano mantuvo explícitas relaciones amorosas. Aprovechemos también para mostrar -con un busto del Museo del Prado- a Sabina, esposa del emperador.
Dice el Museo Arqueológico de Sevilla que Sabina aunque solo haya pasado a la historia como consorte, su influencia fue determinante en el desarrollo de la política imperial y en el mantenimiento de una legitimidad dinástica que Adriano no poseía por linaje. Su matrimonio permitió el ascenso del clan familiar de los Aelios a la cúspide del imperio.
Para conocer la representación estatuaria de Adriano vamos a seguir una publicación de la Universidad de Sevilla, elaborada a partir de la tesis doctoral del autor, actualmente profesor en la Universidad de Córdoba:
En el trabajo, el autor analiza las estatuas de ambos emperadores,
tanto las estatuas de bulto redondo con cabeza como sin ella y las
representaciones en relieve. Lo más llamativo, claro está, son las estatuas que
conservan el rostro del emperador.
El autor autor cataloga las diferentes estatuas de los emperadores existentes en los diversos museos del mundo, distinguiendo tres tipos:
De la clasificación de Ojeda Nogales nos interesan las estatuas del
modelo que él llama “tipo Diomedes”; las militares y las togadas.
El tipo Diomedes deviene de esta estatua griega de arriba. En este tipo se
encontrarían las siguientes estatuas:
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| Estatua que se conserva en el Museo de Pérgamo (Berlín) |
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| Museo Arqueológico Theo Desplans Vaison-la-Romaine (Francia) |
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| Museo Arqueológico de Antalya (Turquía) |
En cuanto a las estatuas militares, las más numerosas, están:
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| Museo Arqueológico de Estambul (Turquía) |
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| Museo Arqueológico de Olympia (Grecia) |
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| Museo Cívico de Sessa Aurunca (Italia) |
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| Museo Arqueológico de Antalya (Turquía) |
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| Museo Arqueológico de Antalya (Turquía) |
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| Museo Arqueológico de Thasos (Grecia) |
Y por último una estatua togada:
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| Museos Capitolinos (Roma) |
Si acudiéramos a las estatuas que no han conservado el rostro, la
nómina de estatuas de Adriano aumentaría considerablemente. Se sabe que
corresponden a un personaje por el lugar en el que
se encontraron y la información del entorno; por inscripciones en las bases de
las estatuas; por responder a un modelo seriado. Vemos una que se conserva en
el Museo Arqueológico de Sevilla.
Y vamos a referirnos ahora a otra serie de estatuas relacionadas
con Adriano de una u otra forma. En primer lugar este conjunto escultórico del
Louvre parisino. El Dios Marte retrata a Adriano y Sabina su esposa tenía que se la imagen de Venus. Sin embargo fue sustituida por la de Lucilla, esposa del emperador Lucio Vero.
Esta otra representación de Adriano como Marte se encontraría en
los Museos Capitolinos de Roma (y digo encontraría, ya que en la web oficial
del Museo no aparece)
El blog followinghadrian nos presenta la siguiente estatua que estaría en el Hampthon Court Palace (según el estudio anterior, no consta tal obra)
y además se hace eco de una supuesta estatua de Adriano que
subasta la casa Christie en New York (que tampoco consta inventariada).
Otra supuesta estatua de Adriano se exhibiría en el Ermitage de
San Petersburgo. La estatua sí se expone en una sala de arte clásico del museo
ruso, pero afirmar que representa a Adriano no parece sostenible.
Hemos visto antes que solo se conservaría una estatua togada de Adriano,
pero hasta hace muy poco también se se consideraba
como tal a esta otra estatua del Museo Británico. Con motivo de una reciente
exposición, el Museo descubrió que la cabeza se había añadido al cuerpo sin
corresponder.
El descubrimiento es tan reciente que incluso en la exposición
antes citada del Museo Arqueológico de Sevilla se exponía un panel de esa
estatua togada.
Una lectura imprescindible sobre Adriano es la clásica novela histórica de Yourcenar
Procedencia
de las imágenes: del autor del blog; Museos Arqueológico Nacional,
Museo Arqueológico de
Sevilla,
de Yecla, de Arte
Romano de Mérida, de Arte de Tarragona;
Museo del Prado; Museo
Británico; Museo del Louvre; Museos Capitolinos; Instituto de Arte
de Chicago; Museo Metropolitano de Nueva York; National Geographic España; wikipedia y blog
followinghadrian.com.
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